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原标题:传国玉玺和,那些至今下落不明的绝世珍宝们

浏览次数:96 时间:2019-10-29

  中国作为世界历史上最悠久的文明古国之一,漫长的历史为我们后人留下了很多惊艳人的眼球的珍宝,在这些绝世珍宝中,有的随着朝代的更迭和历史的变迁,很多价值连城的绝世宝物都消失在了历史的尘埃之中,在今天看来,这些宝物的价值更加的不会因为时间的变迁而失去其价值,反而因其消失让人感到无比惋惜。

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  一、大禹九鼎

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图片 2夏朝初年,大禹收集九州青铜铸造九鼎,代表九州,并将九鼎集中于夏王朝都城。

一、大禹九鼎

  后来随着历代逐渐地传递下去,九鼎始终是至高无上的权利的象征。

夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城,尽管王朝在不断更迭,九鼎却始终从一个国王的手上,传到下一个国王的手上。没有九鼎,就不能算是个真正的国王,九鼎是王权至高无上、国家统一昌盛的象征,夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。秦昭王五十二年 ,在周赧王死后,秦国取九鼎入秦,九鼎在迁往咸阳的途中,有一鼎被大风刮到今江苏的泗水中,其余八鼎搜刮到秦宫殿中,秦亡后便不知所终。

  在公元前255年,周赧王死后,秦国取九鼎入秦,但是九鼎在迁往咸阳的途中,有一鼎被大风刮到今江苏的泗水当中,下落不明,其余八鼎搜刮到秦宫殿中,秦亡后便不知所终。

二、《连山易》和《归藏易》

  二、《连山易》和《归藏易》

《易经》作为群经之首,传说中由上古时期的伏羲所创。主要由《连山易》、《归藏易》和《周易》构成,汉代以后的人们在整理古代典籍的时候,把夏代的易经称为《连山易》,把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。

图片 3《易经》作为群经之首,传说 中由上古时期的伏羲所创。

周易中的“八卦”由周文王演绎为八八六十四卦,并由孔子补写了“十翼”,形成今天我们看到的样子。但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞、爻辞,并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象,使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长。

  主要由《连山易》、《归藏易》和《周易》构成,在周朝的时候,这三部经书由卜官掌控,对国家大事、军事战争、祭祀等活动进行预测。

在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控,对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。《周易》包蕴的基本哲学思想。这种“阴阳互补,刚柔相济”的思想,实来自于我国远古哲人对宇宙自然,人类社会的各种事物、现象所作的巨大概括。在古代先哲眼中,万事万物皆可一分为二,都存在着两种相互对立,又相互补充的极端力量,对中国的古代思想文化起到了举足轻重的作用。连山易和归藏易,两千年来历代典籍鲜有记载,学术界无不认为其已失传,几成定论。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。

  但是连山易和归藏易,两千年来历代典籍鲜有记载,学术界无不认为其已失传,几成定论,这两本经书也成了中华文化领域的千古之谜。

三、《黄帝外经》

  三、黄帝内经

对医学有所认识的朋友都知道,《黄帝内经》可谓是中医学的鼻祖之作,它是古人在总结天地万物的变化规律结合人体的身体机能变化孕育而生的著作,讲究人身体的的运行规律和相生相克的关系,是黄老学说的典型代表,也是医学和哲学的结合体,后来的中医学无不建立在黄帝内经的基础上。十八卷的《黄帝内经》 ,从远古时代一直到今,而三十七卷的《黄帝外经》,则可能永远失传了。

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现在所传的《黄帝外经》原称《外经微言》,为明陈士铎所传,所述内容带有浓重的道家思想,理论阐述恪守后世的阴阳五行概念,是在一个相当成熟的思想体系下对某些问题进行格式化阐述的著作。

  《黄帝内经》可谓是中医学的鼻祖之作,它是古人在总结天地万物的变化规律结合人体的身体机能变化孕育而生的著作,虽然十八卷的流存了下来,但是三十七卷的却永远遗失了。

相传黄帝时期出现了三位名医,除了雷公和歧伯两人外,名气最大的是俞跗。他的医道非常高明。特别是在外科手术方面很有经验。据说,他治病一般不用汤药、石针和按摩。而是诊断清楚病因后,除非要做手术时就用刀子划开皮肤,解剖肌肉,结扎筋脉,除去病根。经过这番手术以后,病人的精神和形体很快就能恢复正常。所以,那时人们称赞俞跗的医术是“出丧的灵车能返回,要埋的死人能复活。”在俞跗晚年的时候,黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人,用了很长时间,把俞跗的医术整理出来,纂成卷目,然而还没有来得及公布于众,仓颉就去世了。后来,俞跗的儿子俞执,把这本书带回来交给父亲修订。不幸全家遭到了大火,房屋、医书和俞跗、俞执全家人,一起化为灰烬。这也许是《黄帝外经 》失传,至今没有找到的原因吧。

  四、传国玉玺

后来的几千年的中医历史中,更多的是在找到病因调理身体的方式,而在外科方面的发展就很慢,这可能和《黄帝外经》的失传有很大的关系吧,到了东汉华佗外科方面很厉害,不过最后其学说也失传了。

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四、传国玉玺:

  传国玉玺应该是古代中最重要的宝物了,传国玉玺是秦破赵之后,所得到的和氏璧雕刻而成,

传国玉玺应该是古代的宝物中最珍贵的了,秦王政十九年,秦破赵,得和氏璧。后来秦始皇统一了六国,命李斯鸟篆书,仿成龙、鸟、鱼、蛇形状“受命于天,既寿永昌”八字,令咸阳玉工王孙寿将蓝田玉精研细磨,雕琢为玺,传国玉玺乃成。

  仿成龙、 鸟、鱼、蛇形状“受命于天,既寿永昌”八字,雕刻精良。

据传,秦王政二十八年,秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后,华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。

  后来经历了两汉、魏晋、南北朝、隋唐和宋的一千多年时间里,一直都是皇帝的 办公印章,是古代中国最高权利的象征。

后来经历了两汉、魏晋、南北朝、隋唐和宋的一千多年时间里,一直都是皇帝的办公印章,是古代中国最高权利的象征,最后在北宋靖康之耻后金兵破汴梁宋钦宗和宋微宗被俘虏,传国玉玺从此就消失在了历史上。虽然在元明清几朝都有过传国玉玺重新现世的记录,不过其真假有待考证,有资料记载忽必烈死后传国玉玺”忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得。后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平,分发给王公大臣刻制私人印章,而传国玉玺很可能因此遭到不测。

  但是在靖康之耻之后,宋徽宗被伏后,传国玉玺便消失在了历史当中。

五、秦始皇十二金人

  五、秦始皇十二金人

秦始皇统一六国后为防止人民反抗而尽收天下之兵所铸成之十二个大铜人像。据传是秦始皇用来防止金属流通,收集天下金属所铸,也有传说是秦皇用大禹九鼎所铸。据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇二十六年“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻金人十二,重各千石,置廷宫中。在秦都咸阳,秦王宫阿房殿前,屹立着12个铜器铸造的大铜人,因为铜是黄色的,所以又称作金人。他们身着外族服装,每个都非常巨大和沉重,很难运输,而且他们浑身雕有精细的花纹,且个个耀武扬威,精神抖擞,英勇无比,日夜守护着秦王宫殿。铜人造形之大,制作之精巧考究,为历史上所罕见。在这方面,有很多历史书籍记载。

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